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　　文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族的靈魂。黨的二十大報(bào)告指出：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

　　要全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，就必須堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,，就要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的,、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　傳統(tǒng)文化是我國文化的重要組成部分,，推進(jìn)文化自信自強(qiáng),，要深入挖掘傳統(tǒng)文化，與馬克思主義思想緊密結(jié)合,，賦予其時(shí)代特色,。

       一、傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

　　我們傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻,，有五千年歷史,，便自秦漢有較為完整的歷史記載算，也有著兩千二百多年的歷史,，此過程中民族不斷融合變遷,，更進(jìn)一步促進(jìn)了民族文化繁榮，傳承過程中部分文化完全消失,、部分文化不完整,，但所遺留存下來的仍然體量巨大，這些文化經(jīng)過時(shí)間的篩選，所遺存下來的多為優(yōu)良文化,，但也有低俗文化,。

　　2011年10月18日黨的第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出建設(shè)“文化強(qiáng)國”長遠(yuǎn)戰(zhàn)略,。在黨的政策支持下,，傳統(tǒng)文化發(fā)展欣欣向榮，眾多優(yōu)秀作品脫穎而出,，彰顯文化自信,，如《我和我的祖國》《覺醒年代》《長津湖》等優(yōu)秀影視作品，舞蹈詩劇《只此青綠》以及《中國詩詞大會》《國家寶藏》等優(yōu)秀藝術(shù)節(jié)目,，這些作品在建構(gòu)主流文化價(jià)值認(rèn)同,、體現(xiàn)時(shí)代性、展現(xiàn)中華文化魅力等方面十分出色,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新表現(xiàn),。北京冬奧會上，“來時(shí)迎客松,，別時(shí)贈折柳”展示出中國式浪漫,，餃子、豆包,、麻婆豆腐,、烤鴨等美食讓世界進(jìn)一步了解中國美食文化，剪紙等中國文化元素隨冰雪盛會大放異彩,，“孔子學(xué)院”走向世界各地,，到2021年10月全球共有127個(gè)國家或地區(qū)開始了總計(jì)476家“孔子學(xué)院”，隨著全球化的不斷深入,，中華文化在世界面前展現(xiàn)出高度自信與創(chuàng)新樣態(tài),。

　　對于傳統(tǒng)文化，一方面我們要保持高度文化自信,，另一方面也要以辯證的眼光看待,，我們的傳統(tǒng)文化雖體量巨大、源遠(yuǎn)流長,，但當(dāng)下階段仍有不足之處,。

     （一）教育多年來對傳統(tǒng)文化重視不夠

　　我國多年來的家校教育中，家庭教育多以提前知識教育,、才藝學(xué)習(xí)為主,，中小學(xué)階段雖有涉及傳統(tǒng)文化，但涉及范圍不夠廣,、程度不夠深入,，只做簡單常識普及,；后續(xù)高等教育與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)的占比小，針對大學(xué)生思想政治教育引入傳統(tǒng)文化教育的主動性,針對性都不夠,載體也比較單一,，相較于我國龐大的人口,，傳統(tǒng)文化的人才十分稀少。

     （二）缺少傳統(tǒng)文化傳承人

　　部分非遺文化及民俗文化培養(yǎng)傳承人是一個(gè)長期且漫長的過程,，例如中醫(yī),、戲曲，現(xiàn)在生活節(jié)奏快,，唯學(xué)歷論,、結(jié)果論、成績論,，在這種社會風(fēng)氣影響下,，當(dāng)代年輕人很難靜下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)技藝、知識,，這對于傳統(tǒng)非遺及民俗文化傳承造成巨大影響,，致其式微甚至傳承難以為繼，部分許多傳統(tǒng)文化傳承青黃不接,，瀕臨斷絕,。

      （三）部分民眾不能理性看待傳統(tǒng)文化

　　部分群眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度過于神圣化，缺乏平常心,，將一切與其相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)都奉為圭臬,，不僅自己不作出絲毫改變,，而且還要將此想法強(qiáng)加于人,，因循守舊、固步自封,，一定程度上限制了傳統(tǒng)文化融入時(shí)代元素,；另外，極少部分群眾受外來文化沖擊,，思想上完全不認(rèn)可我國傳統(tǒng)文化,，將其全盤視為糟粕，崇洋媚外,，缺乏民族文化自信心,。

     （四）傳統(tǒng)文化市場過度商業(yè)化

　　隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，一些企業(yè)家,、商人一味追求文化的商業(yè)價(jià)值，不考慮文化的精神屬性,，唯利是圖,，肆意攫取文化市場超額利潤,，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化市場的惡俗化、低級化,。如現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)惡搞版的“虎嘯山林”“千里走單騎”圖,，嘩眾取寵，已經(jīng)喪失其文化屬性,。

　　其產(chǎn)生的主要原因：部分人價(jià)值失范,、信仰崩潰，過度的商業(yè)化將古今中外各種文化的都匯集一處,，泥沙俱下,；人民群眾現(xiàn)階段又缺乏相關(guān)辨別能力，兩者共同作用導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的過度市場化,。

　　以上多種原因?qū)е聜鹘y(tǒng)文化在社會上雖呈現(xiàn)繁榮發(fā)展趨勢,，但是距離傳統(tǒng)文化全面繁榮還有著一定距離。

　　二,、傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢

　　從國家角度分析,，我國經(jīng)過七十多年的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活已大有改善,，對精神文化需求提出了更高的要求,，國家也越來越重視文化建設(shè)，在我國在向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不斷邁進(jìn)的過程中,，傳統(tǒng)文化也將隨之繁榮發(fā)展,，這是歷史的必然；從全人類的角度出發(fā),，中華文化內(nèi)涵豐富,，涉及多個(gè)方面，在文字,、歷法,、音樂、醫(yī)學(xué),、思想,、飲食、工藝等等領(lǐng)域都取得過重大的成就,，對世界文化繁榮,，歷史研究、思想借鑒,、工藝進(jìn)步都有著不可估量的價(jià)值,，隨著全球化的不斷深入，各領(lǐng)域相關(guān)人才必將更為深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，更進(jìn)一步助推我國傳統(tǒng)文化繁榮,。

　　但也要意識到,，并不是所有傳統(tǒng)文化都將興盛，在此過程中必將有一部分傳統(tǒng)文化由于不契合時(shí)代,，以及其本身傳承的復(fù)雜性,、特殊性仍將沉寂下去，甚至可能是僅憑在國家政策艱難維系,，僅能發(fā)展一些相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,。例如陜西、甘肅一帶的皮影戲,，其制作方法,、臺詞唱功雖可以通過現(xiàn)代技術(shù)加以改進(jìn)、輔助,，但是培養(yǎng)傳承人所需時(shí)間久,，手腦協(xié)調(diào)度要求高，且學(xué)習(xí)過程枯燥,，對于能達(dá)到學(xué)習(xí)門檻的人一般都有更好的選擇,，所以未來很可能是少數(shù)人維系傳承。

　　三,、促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展建議

　　在堅(jiān)信我國文化繁榮昌盛的自信前提下,，當(dāng)客觀意識到實(shí)現(xiàn)文化的繁榮不是一蹴而就的，其過程中也會面臨種種阻力,，傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮是一個(gè)必然的結(jié)果,，但是在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程是曲折向上的，我們只有謹(jǐn)守初心,、砥礪奮進(jìn),，盡快在社會層面形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，才能加快這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

      （一）以中華傳統(tǒng)節(jié)日為抓手,，在社會上營造國學(xué)氛圍

　　推出“我們的節(jié)氣”系列文化活動和春節(jié),、清明,、端午、中秋,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化活動等,。在傳統(tǒng)節(jié)日前后宣傳相關(guān)文化，如常見傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié),、元宵,、清明、端午,、中秋,、重陽,，和部分群眾了解不深的節(jié)日，如寒食節(jié),、中元節(jié),，以及少數(shù)民族相關(guān)節(jié)日，如開齋節(jié),、潑水節(jié),，通過這些傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗可初步了解我國古代人民的經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣等,，感悟偉大的民族精神,、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感,、良好的民族禮儀等,，例如，端午節(jié)各地因地制宜開展紀(jì)念屈原活動,，宣揚(yáng)對國家民族的忠心,、氣節(jié)。

　　值得注意的是,，在此過程中要以社會民間團(tuán)體力量為主,，政府相關(guān)部門多加引導(dǎo)，做好把控,，以持續(xù)激發(fā)民間社會團(tuán)體的內(nèi)生動力,，培育相關(guān)領(lǐng)域人才為目的，同時(shí)注意對所涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè),、資金,、流程嚴(yán)格把關(guān)，最大可能杜絕過度商業(yè)化,。

      （二）加大傳統(tǒng)文化在教育中的比重

　　一方面壓縮現(xiàn)有中小學(xué)語文教材的篇目數(shù)量,，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。另一方面由教育行政部門委托權(quán)威教學(xué)研究機(jī)構(gòu)組織編寫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,，結(jié)合不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，分編學(xué)前階段、小學(xué)階段,、初中階段,、高中階段分冊，從小培養(yǎng)傳統(tǒng)文化,；在高等院校設(shè)立孔子學(xué)堂,，開設(shè)琴、棋,、書,、畫,、詩、禮課程培育“六藝”技能,，通過廣大學(xué)生群體向社會傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

　　（三）傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)文化是一個(gè)不斷被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的增量,。例如，中國古代從“和為貴”,、“無訟”理念出發(fā),，對社會糾紛偏重采用調(diào)解的方式解決，現(xiàn)在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為人民調(diào)解制度,，創(chuàng)造性地發(fā)展為ADR制度（即替代性糾紛解決機(jī)制）,；中國古代從“仁至義盡”理念出發(fā)，規(guī)定了斬監(jiān)候,、絞監(jiān)候制度,，現(xiàn)在被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為死刑緩期執(zhí)行制度。馬克思說文化的本質(zhì)是自然的人化,。也就是說文化的核心是人,，是由人創(chuàng)造的，為人所特有的東西,，一切文化都是屬人的,。隨著歷史的進(jìn)步，人的思想意識形態(tài)也在不斷進(jìn)步,，傳統(tǒng)文化也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而具有新的內(nèi)涵,。因此傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,。對于與時(shí)代不符的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,，應(yīng)根據(jù)其本身特點(diǎn)結(jié)合時(shí)代特色進(jìn)行創(chuàng)新，例如傳統(tǒng)服飾受限于工藝以及時(shí)代習(xí)慣,，部分設(shè)計(jì)并不十分符合現(xiàn)代習(xí)慣,，應(yīng)用更為先進(jìn)的材料、工藝進(jìn)行改良,，使其更為貼合人體結(jié)構(gòu),；另外,，制造傳統(tǒng)服飾工藝復(fù)雜,，材料成本高昂，現(xiàn)代工藝材料相對造價(jià)低,，生產(chǎn)便利,，已廣泛使用,，但是部分人仍堅(jiān)持從傳統(tǒng)，因循守舊不做改變,，對此要客觀引導(dǎo),，消解對立情緒，隨著時(shí)間推移,，不符合時(shí)代的將會逐漸淡出時(shí)代,。

　　（四）培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人

　　對于傳承難以為繼的傳統(tǒng)文化,，一是要政府相關(guān)部門在社會層面廣泛宣傳,，提升其社會知名度，吸引有志于此的新鮮血液加入,。二是要財(cái)政部門劃撥資金,，提高從業(yè)人員待遇，留住人才并吸引人才,；三是對于少數(shù)傳承瀕臨斷絕的傳統(tǒng)文化一定要做好傳承維系工作,。要對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行電子留檔，并根據(jù)各地現(xiàn)實(shí)情況在各地院校設(shè)立相關(guān)學(xué)院,、開設(shè)相關(guān)課程,，維系其傳承不絕。同時(shí),，各地要結(jié)合實(shí)際,，加入本地民族文化、產(chǎn)業(yè)文化各地等內(nèi)容,，為其注入活力,。

       四、結(jié)論

　　我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,，必將繁榮發(fā)展,，現(xiàn)階段由于歷史、國情等原因在文化建設(shè)方面還存在一些不足,，我們要以現(xiàn)實(shí)問題為抓手,，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，在解決問題的過程中,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,。要立足我黨發(fā)展路線和國家基本國情，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,，堅(jiān)持文化領(lǐng)域百花齊放,、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,。